网络中国节·端午｜“粽”隔千里，祝您安康

粽角尖尖，艾叶青青

又是一年农历五月初五

端午节到了

不管老师们、同学们身处何方，程程祝您端午安康～

端午节

也叫

端阳节、重午节、五月节、女儿节、诗人节

是我国所有传统节日中

叫法最多的节日

农历五月天气湿热，多病毒疫疾

古时，民间认为“端午到，五毒醒”。

“五毒”指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。

虫繁殖易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行

因此端午节的主要民俗都有驱除灾害，祈求平安、健康的寓意。

为避“五毒”，人们要插蒲艾、兰汤沐浴等。

所以说端午也是中国最早的卫生防疫节

这也是为什么端午的祝福语是“端午安康”

端午的由来

五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动，菖蒲酒美清樽共。

叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

宋代欧阳修的《渔家傲》描述的就是端午时节了，在这个“鸟鸣惊破好梦”的时节，天气暖和而不酷热，万物生长欣欣向荣。 

端午节的由来，各本其源，有“屈原说”、“伍子胥说”、“曹娥说”、“恶月恶日驱避说”、“吴越民族图腾祭说”等，但“屈原说”最受认同。

纪念屈原

公元前278年，秦军攻破楚都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月五日抱石投汨罗江身死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。

纪念伍子胥

伍子胥助吴伐楚，建议应彻底消灭越国，吴王夫差不听。子胥便对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

纪念孝女曹娥

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙。

恶日

在先秦时代，普遍认为五月是毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。直至民国时期，社会上还有“躲端午”的习俗。端午节的另一类民俗活动，就是为了驱灾辟邪的目的而发展起来的。

与夏季时令相关

有学者的考证，端午的起源、形成与夏季的时令有着密切的关系。1983年，刘德谦先生在《端午始源又一说》中，认为端午来自夏、商、周时期的夏至。他援引岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为“天中节”。 

中国的很多节日与节气之间存在对应关系，“端午”与“夏至”便是一个很好的例子，夏至提醒人们高温到来，在阳光雨水充足、有益于农作物生长的同时，蚊蝇开始滋生，疫病流行。以夏至为分界的自然界变化，影响到古代人们的生产和生活，过去科技水平不发达，人们在认识到这一现象后，为了提示这一关键时日，就要举行一定的仪式。

经过千百年的演变，逐渐形成了今天富有文化内涵的端午节。

端午节的传统特色习俗

下面这些习俗里

或多或少

藏着古人的对于平安的追求

也浓缩了人们遵从自然律令

趋吉避害的生活智慧

吃粽子

端午日，人们最钟情的美味是粽子，粽子作为端午节的代表食物，一说是为了托人江中，以免鱼虾噬咬屈原遗体；二说是因为粽子的棱角像一把刀子，可以将疾病、灾害铲除。

戴香囊

戴香囊，是端午节传统习俗之一，为了清香、驱虫、避瘟，香囊中常会填充一些具有“芳香辟秽”功能的中药如丁香、白芷、藿香、紫苏、薄荷等，可以提神醒脑、振奋精神、通九窍、防瘟病。

老年人一般喜欢戴桃子、苹果和娃娃抱公鸡等形状的香囊，象征万事如意、家庭和睦，小孩喜欢的是飞禽走兽类的香囊，青年人则是一般佩戴着恋人早早做好的精致香囊。

采艾草

“清明插柳，端午插艾。”

传说远古时候，神仙与水怪约定，只要门前悬挂艾草和菖蒲的人家都不可冒犯，于是人们端午节喜欢采摘和悬挂艾草，意欲驱散妖魔，保卫家族。

艾草本身具有散寒除湿、温经止血等功效，其茎、叶都含有挥发性芳香油，可驱蚊蝇，净化空气。艾叶烟熏时产生的烟气，可抑制病毒和细菌在空气中传播。

饮雄黄

蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等成为流传甚广的雄黄酒。同时，人们用酒涂小儿耳鼻、肚脐以驱毒虫，求小儿平安。

但雄黄属有毒类中药，会对肝脏造成损伤，一般不建议直接饮用，专家建议用黄酒和五加酒代替。

黄酒属温性，生饮可治疗天热引起的厌食、烦躁，热饮可缓解风湿性关节炎腰酸背痛及手足麻木。

赛龙舟

屈原含恨投江，楚国人民因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救，这就是龙舟竞渡的起源，由此赛龙舟也成为端午最传统的习俗之一。

赛龙舟不仅有趣好玩，而且锻炼身体的效果非常好，对久坐族改善腰肌劳损、肌肉僵硬等问题能起到非常好的作用。

关于端午的诗词

渔家傲·五月榴花妖艳烘

宋·欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。

五色新丝缠角粽。

金盘送。生绡画扇盘双凤。

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。

叶里黄郦时一弄。

犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

五月里石榴花儿红艳艳，绿杨雨中默默站立，丝线缠裹的粽子盛放在金盘里，扇子上面画着双凤凰，正是端午时节，浴兰汤，喝菖蒲酒，树叶丛中黄鹂的叫声惊醒了朦胧中的好梦。

乙卯重五诗

宋·陆游

重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。

诗人在端午日，看山村中盛开的石榴花，包粽子、挂艾草、采药草，在额上点了雄黄酒，傍晚忙完了，准备喝一杯。

喜迁莺·端午泛湖

宋·黄裳

梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。

角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。

斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。

舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。

奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。

画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

望中水天日暮，犹见朱帘高揭。

归棹晚，载荷花十里，一钩新月。

上阕写端午日，石榴花盛开，丝线包裹粽子，佩香囊，悬菖蒲，拴五色丝线，龙舟竞渡等，下阕重点描写竞渡场景，最后是嗅着荷香，身披月牙微光而回。

端   午

唐·李隆基

端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。

端午节为农历五月初五，五月是仲夏，白昼越来越长，所以说“端午临中夏，时清日复长”。时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿，以显示皇恩浩荡。

端午即事

宋·文天祥

五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

五月五日端午节，你赠与我一枝艾草。故人看不到，新结交的知己在万里之外。往日为国尽忠的人，现在白发苍苍。尽管三湘和这里相隔很远，仍然想要从屈原那里获得慰藉和力量。

表夏十首（其十）

唐·元稹

灵均死波后，是节常浴兰。

彩缕碧筠粽，香粳白玉团。

逝者良自苦，今人反为欢。

哀哉徇名士，没命求所难。

“浴兰”指古人端午节“浴兰汤”的习俗，用草药煎汤淋浴。因为粽子用丝线缠裹，所以说“彩缕碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的，也称粽子为“角黍”。唐代开始用糯米代替黍米来制作粽子，色泽变白，味道香甜，所以形容粽子为“香粳白玉团”。

“端”有开头、初始之意

愿你从此抖擞精神

再出发！

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